“啊...我要杀了你们!”狱空门教主大梵天此刻彻底地震怒了,神情之间突然大变。“我还以为你从坟地中爬出来必有高论,没想到竟说出如此粗鄙之语,你这条断脊之犬也敢在我面前狺狺狂吠?殊不知刚才死去的修士恨不能生啖你肉,你罪孽深重,罪不容诛,我从未见过有如此厚颜无耻之人!”另外两名羽化期强者冷笑连连,姜遇太自不量力了,遇到羽化期强者都敢挺身相战,这一掌下去足够将他拍成血雾了。

那一位被困住的蜀山仙剑派的弟子是充茂,莫航师兄及其他七八位弟子逐渐被困,莫行大师兄几人掩护充茂出去,赶快去报信,十万火急求助,没有想到充茂逃到路口的时候,仍旧没有逃脱,功亏一篑,被灵草飞梭,触手捆住,不能脱身,现在一见,急忙喊道“大师兄!”可是没有等他将话说完,器灵便大力用手将他的勃颈给掐住,让他不能再发出丝毫声音,只能无谓地在那边踢腾着两条悬空的腿,满眼都是哀怨愤恨之色,可即便如此,他的眼睛还是使劲往两团火焰那边瞟去。

  过年回家10天,参加了8场“人情宴”,道喜背后是苦笑;辛苦赚钱一年,回家出“人情费”,腰包掏空了一半;明明腰包紧张,还要买来高档烟酒,彻夜燃放烟花鞭炮,只为撑场面……

  春节期间,部分乡村畸形人情消费愈演愈烈,种种陈规陋习给基层群众带来沉重负担,部分群众形容这个年过得“心惊肉跳、头皮发麻”。

  移风易俗显得尤为迫切。幸好多地早已展开探索,效果也比较明显。但对于部分地区由政府主导的移风易俗和“一刀切”整治方式,群众中也不乏质疑和担忧的声音。

  “人情大于债,头顶锅子卖”

  王蓉的家乡在华东某省的农村,当地素来以“人情重”“彩礼高”闻名。今年春节回乡,从腊月二十六到正月初六,她参加了8场酒席,涉及结婚、寿礼、乔迁、周岁、建房等主题,人情费都是400元起步,高的达1000元。她说这个节过得头皮发麻,“最多的一天赶了三个场,必须人到情到。”

  春节的情况只是冰山一角。近年来,部分乡村人情负担之重,陈规陋习之突出,已令人谈之色变。

  前几年,湖南省平江县梅仙镇三里村在开展移风易俗之前,发生过一件令人心酸的事情。

  村里的贫困户徐传德,房屋倒塌多年,一直在邻居家借住,住的地方破旧不堪,生活不便,甚至没有手机信号。2016年,驻村扶贫队帮村里建了集中安置房,生活便利,一套价值10多万元的新房,只需交5000元就可拎包入住。

  奇怪的是,徐传德符合入住条件,却始终躲着不要这个福利。扶贫队员爬上山来家访,老徐才说了实情,“我年收入只有两三千元,山下人口集中,人情往来多,一年人情开销就要四五千元。”

  办酒、节庆、人情往来等各种乡风乡俗,在过去很多年发挥过团结乡邻、凝聚人心、互助共赢的宝贵作用。但是,近年来,部分乡村的人情风越刮越歪,逐渐偏离了原来的初衷。最典型者,莫过于人情“异化”过程中频发的“无事酒”成风。

  红喜事、白喜事、升学宴、谢师宴、参军宴、满月宴、建房宴、装修宴,还有逢五逢十生日宴等,仅仅是“常规动作”。人情礼金水涨船高,过去的50元起步,现在200元起步,关系稍微亲密的500元起步,关系亲密的800元~1000元是标准。这些人情债还不能躲,“人情大于债,头顶锅子卖”“宁荒一年田,不丢人情场”。

  有的地方官员和地方人大代表做过调查,部分乡村村民的人情支出竟然占到整个家庭收入的三分之一,低收入家庭的年人情支出甚至超过年收入。由于支出太多,村民很难维持长时间“光出不进”,只好找理由办酒收礼“回本”。前些年,中部某县流传一种说法:一个普通农村家庭,如果两三年不办酒,家庭财政就会破产。

  “吃酒送礼DD负担加重DD自己办酒收礼DD再吃酒再送礼”这样的怪圈开始循环。部分村民不得不绞尽脑汁找办酒名目,办各种“无事酒”。12岁生日、36岁生日、两位老人合办“百岁酒”“150岁酒”等,外人觉得不可思议,在当地却常见。

  还有村民遇到过“买房宴”,送了礼吃了酒,主人始终不说新房在哪里,大家其实也心照不宣。有的地方以此创作讽刺剧,讲述一农民修建厕所后,以“三改重点工程落成”名义办酒。

  踩下“人情歪风”的“急刹车”

  不堪重负下,越来越多群众开始抱怨,但很少有人敢迈出第一步。记者节前在中部地区采访,多位村民坦言,其实大多数人有停止办酒的想法,都知道继续下去只会花更多钱,但没人敢迈出第一步,怕被人笑话。

  近年来,在我国多地的市、县“两会”上,部分人大代表直斥异化变味的“乡村人情风”,建议政府引导整治,建议党员干部带头移风易俗。

  令人欣慰的是,部分农村地区已经拉开了破除陈规陋习、禁止农村红白喜事大操大办的序幕,王蓉们面临的“尴尬”过年方式将成为过去。

  湖南、浙江等地少部分乡村出现了民间自发主导的“去陋习,树新风”行动。由村庄德高望重的老党员、老教师、老干部等主导,成立红白理事会,建立专业的志愿者队伍,制定村规民约,协助村民规范办酒,踩下了“人情歪风”的“急刹车”。

  记者了解到,这些村规民约兼顾了原则和人性化,规定可以操办的合理操办、适当收送礼金,不宜操办的坚决不允许收送礼金。武汉大学中国乡村治理研究中心主任贺雪峰说:“这种方式容易得到广泛理解和响应,村民往往抹不开面子,政府又不好介入太深,由民间自治,叫停人情风,百姓自己来管理自己的事,这样便可顺理成章。”

  相对而言,更多乡村的移风易俗是由政府主导。近年来,湖南、湖北、四川、福建等多地掀起了一场声势浩大的乡村移风易俗行动。首先要求从党员干部带头做起,对党员干部的婚丧嫁娶划出纪律红线,党员干部签下承诺书,规定只准吃哪几种酒,规定人情礼金不能超过多少元。

  一名县委书记这样解释背后的深意:“一则通过党风带民风,带动作用确实明显,二则党员干部在乡村占主导地位,只要他们不参加,很多人情往来就运转不下去。”

  与管住党员干部同时进行的,则是村支部和村委会制定专门的村规民约,明确办酒范畴,界定办酒条件和程序,明确违禁办酒的处罚,并由村红白理事会监督执行。

  比如,记者春节期间在湖南省岳阳市华容县三封寺镇了解到,当地出台了规范办理婚丧事宜的文件,倡导“婚事新办、丧事简办、其他不办”,规定气球拱门不超过一个,不放烟花鞭炮,每桌酒席总价不超过300元,丧事不做道场,不搞其他封建迷信活动。除婚丧嫁娶外,老人小孩生日、新房落成、升学等其他事宜不办,如要办理,只邀请自己的直系亲属参加。

  意料之外,情理之中,这场移风易俗行动的推进比较顺利,效果也比较明显。

  村民的感受最真切。三封寺镇华一村村民刘忠立说,现在负担大为减轻,很多人家每年的人情费用从一万多元减少到两三千元,过年过节也不再放鞭炮,轻松了很多,今年这个年过得很清爽。

  村支书刘再跃原来以为自己会得罪全村的人,实际效果与他想象完全不同。他感慨,“推行一年半,没想到进度这么快,效果这么好,也说明过去大操大办背后,大家早就苦不堪言,移风易俗顺应了民心。”

  以三封寺镇为例,镇里统计发现,以前每户每年人情开支平均1.85万元,现在降到了5550元,全镇8500户可减少支出1个亿。放大到岳阳市,自推进移风易俗以来,全市农村烟花爆竹燃放同比下降了80%,人情开支下降了40%。

  贺雪峰教授的中国乡村治理研究中心团队已连续7年撰写春节回乡记,记录家乡发生的变化。在今年已经整理出来的45篇“回乡记”中,多名成员不约而同以移风易俗为重点,对这种变化表示肯定。

  移风易俗不能搞“一刀切”

  不过,也有学者担忧部分地方工作方式简单粗暴,移风易俗的标准界定不科学,对传统习俗文化传承构成威胁。

  湖南省社科院研究员陈文胜认为,许多民俗是中华民族文化的重要组成部分,有的农村不准老人办寿宴,春节完全禁鞭炮,是过度的移风易俗。部分地方政府初衷是好的,但要反思过去“破四旧”和农村中小学撤并的教训,反思过去部分地方大规模推进“平坟运动”和“合村并乡”等产生的问题,防止对孝道、忠义、仁爱等价值观念和礼仪体系产生的影响,对中国人的民族精神信仰产生的冲击。

  其次,近年来农村出现了一些新的风俗问题,背后有其深刻的社会原因和经济原因,光靠移风易俗治标不治本,甚至可能造成新的矛盾。

  最典型的莫过于农村彩礼问题。部分农村地区男女比例不平衡,加上大量女性外出,导致农村地区婚姻竞争激烈,一步步拉高婚姻成本,彩礼越来越高,甚至“一婚穷十年”。不解决这些深层次问题,光靠强制性的移风易俗规定收效甚微,彩礼钱只能从台前走到幕后,甚至不排除变本加厉。

  其三,部分地方移风易俗采取“一刀切”方式,背后是否存在层层加码的形式主义和官僚主义?

  记者在采访中了解到,部分村民办了满月酒、寿宴后,被取消低保、养老补贴等。村民认为这些酒自古以来就有,不应完全禁止,处罚是不对的。

  也有学者质疑,这种方式过于一刀切,也是懒政的一种表现。政府引导也要注意“姿态”和“尺度”问题,要结合当地的风土人情,区分出哪些办酒行为是一直存在的,哪些是在后来“跑偏”出现的,要适当保留一些必要的红白喜事项目。

  其四,地方政府动用行政命令和公共资源加以管控,效果明显,但没有激发民间活力,难以形成长效治理机制。很多地方,还是由政府强力推进,从决策、发文到执行,没有充分征求大众意见。

  有学者认为,让社会自身去培育纠错机制和向善自觉,比一个无所不管的全能政府来得更为妥帖。“必须充分发挥群众的自主性,找到合适的方法,分清各自的边界,政府、社会与公众才能各安其位,在相互促进中共同移风易俗。”记者周楠

“轰隆隆!”然就在这处幻境消失的那么一刻。“它就在你眼前啊。” 判官蓝的语气里带着些许惊讶,是啊!那株小小的家伙虽然没有了根,但是它还适应地心黑暗的环境,这不,它就在杨立的也眼前,既没有躲也没有藏,只不过刚刚放了一道黄茫茫的光罢了!

  《新喜剧之王》的“父亲”戳中泪点

  对谈嘉宾:张琪(演员)

  对谈记者:李俐

  《新喜剧之王》中,除了王宝强、鄂靖文饰演的男女主角,一众配角也有亮眼表现。而其中给观众留下最深印象的,当属饰演如梦父亲的演员张琪,他塑造的这位中国式父亲不仅让观众笑,也承包了全片的泪点。

  其实,张琪也是业内的资深前辈了,先后在广州市话剧团、广东电视台演员剧团工作,曾在去年播出的电视剧《娘道》中出演“三叔公”。这一次,他在《新喜剧之王》中饰演的父亲一角,用 “刀子嘴、豆腐心”来概括是再合适不过了。虽然他反对女儿做演员梦,不惜恶言相向,却在背地里偷偷关注女儿在片场的一举一动,为了让女儿能吃上一份盒饭,他甚至用酒瓶打破自己的头恐吓场务。很多观众看到这里,不由得想起了自己的父母,“笑着笑着就哭了”。

  之所以能让观众感同身受,除了张琪的演技到位,导演周星驰也承认,影片中的父母原型其实取自于他的亲身经历:“我的父母也是会说相反的话,嘴上说不好,但是行动上一直都是支持我。这也是我在《新喜剧之王》里想要表达的一点。”张琪则称,这样的父亲形象很有代表性,承载了“中国式长辈对孩子的希望”。

  记者:您在《新喜剧之王》饰演了怎样一位父亲?

  张琪:我饰演小梦的爸爸,是城乡交界生活状态里的一个父亲,算是严父。他有一定的代表性,没有完全脱离传统思想,比如传宗接代。生个女孩,就希望她早点找一个安身立命的普通工作,赶快嫁人,走一个人生所谓的正常轨迹,可是女儿有明星梦。虽然明星梦没有错,但是我们这种家庭身世,女儿的梦跟我们不匹配,甚至是天方夜谭,浪费时间。因此从来都是反对的。

  记者:这个角色和您生活中的性格有没有相似的地方?

  张琪:反差其实很大。别看我是一个男同志,又这把年纪了,从外表上看,包括从戏里看,都是一个严父,甚至苛刻,凶神恶煞。其实,我是一个慈父,有时候还会慈得有点过。对于青年人正常的成长来讲,有一点,好好做人,绝不犯法。我是让我儿子撒开翅膀,狂想也好,梦想也罢,只要没有不正当的想法,任由他去驰骋。还好孩子懂事,他在成长过程中会反思,他知道珍惜父亲的爱,他不会把我对他的爱和我对他的让步作为可以肆无忌惮的资本,这点让我感到很安慰。

  记者:能评价一下饰演如梦的演员鄂靖文吗?

  张琪:虽然我们合作时间不长,但是已经有父女情了。因为她一见到我就是叫爸爸,从合作第一天一直叫到杀青,我的评价是这个孩子很厚道,很敬业,而且敬业有方,她在表演上很有自己的想法,而且奏效。她能够结合好星爷给她的指示与启发,往星爷要求的人物上去靠,靠得非常贴切。

  有一场戏,颁奖礼上在放女儿过去表演的片段,相当于群众演员吃苦镜头的浓缩,比如吊威亚、倒栽葱。威亚一场戏下来可能吊几十遍,人是会浮肿的,倒栽葱会充血,脸绷得都紫了。戏中这个角色吃的苦,其实就是靖文为了角色在戏里吃的苦,让我很感动。一会儿爆炸,一会儿摔倒,一会儿做替身,甚至被戏里的工作人员看不起,受到人格的极不尊重甚至侮辱。这种生活的坎坷和辛酸,虽然靖文是演人物的经历,但是她必须身体力行,该摔就摔,该倒栽葱,一下子吊起来就是半天到一天。我往往看着看着就跳出戏了,这要真是我女儿,就很心疼她。靖文这孩子很努力,她一定会取得她所期待的成功。

  记者:您是第一次和星爷合作吗?感觉怎么样,有压力吗?

  张琪:我是第一次。我拍戏也拍了大半辈子了,走过来的路告诉我,星爷这个剧组,是经过了多少年的摔打,大家的分工协作非常默契,甚至不用多说一句话,马上心知肚明,而且每天工作的流程都是非常严谨,丝丝入扣。

  星爷有一点我非常欣赏,在拍戏中他面面俱到,就连对群众演员,有时候就一句话的台词,他都亲力亲为,站在那儿跟群众演员谈,一句台词他能谈一两个小时,反复地练,用各种手段去启发他,反复操演,一定要达到他在脑子里构想的画面。这样到后期剪接台上,他才能达到那个节奏或者那个亮点,反正他想的非常细致。他这种严谨态度,我非常欣赏。

  记者:在片场有没有什么感触很深的事情?

  张琪:包括茶水、咖啡、后勤保障等都做得非常好,很人性化,很人文关怀。每个人都非常敬业,很尊重自己的职业,享受自己的职业。这个剧组给大家的氛围永远是阳光灿烂的,所以没有人怠工,都互相感染。

  记者:有没有让您印象特别深的一场戏?

  张琪:父亲在生日宴上骂女儿的那一场,嗓子都哑了,拍了整一个通宵,十来个小时。当时星爷要求我举着行李箱第一时间先砸桌子,这个戏里一点不来假的,家常粤菜典型代表的好菜都真的摆在那,就是反复地砸,砸下去不理想就再来,我都看着心疼,再加上已经凌晨了,人也饿了,还要去砸那么好的菜,很痛苦。砸完了以后,周导觉得不过瘾,他在想普通话怎么骂人。毕竟是文艺作品,台词要文明,但是要有一点似乎要越界又不越界的感觉,我们就讨论了半天。我把普通话里该骂的想了一大遍,最后就缴械投降了。我只能跟星爷说,普通话里骂人很简单,不出三四句你想不出来了,但是,如果你要允许用广东话骂的话,那花样就多了。星爷一拍大腿,自己就骂了一大通,我们一听觉得对了,这才是广东农村夫妻的语言。我们俩就一块拿广东话琢磨,他也在那眉飞色舞跟着我一块骂,怎么骂得斯文又解恨呢?星爷有时候一激动起来像个孩子,很可爱。

  他有一个口头禅,他说完了以后会问,“这时候你应该说什么呢?”他的意思就是让你觉得,可能我这个方法不一定最好,你有什么好方法。他形成了这个习惯,他希望能够调动出演员更好的表现。

  记者:您认为星爷想通过这部电影表达什么?

  张琪:我的理解是,他不仅是说他自己,这是讲一个演员的奋斗过程。这一路的辛酸,其实不光是代表周星驰自己曾经的经历,他也在鼓励所有有志去奋斗的人,你不一定成功,但是你只要有这个梦想,你就去做。他在为有演员梦的年轻人们做代言人。

  他用的形式是喜剧的,看似轻松,甚至是夸张、荒诞、天方夜谭,但是往往会让你流泪。看完了以后,会让你愿意再琢磨一下,或者再看一遍,你就会知道,他其实潜藏着很深厚的含义。我相信这个作品也有这样的功效。

  本报记者 李俐

魔虎王,也是,道“圣主,鳄魔王,是魔尊大人的心腹,练就魔尊大人一样功法,现在魔尊大人,元气还没有恢复,还请圣主出手!”“道友,年轻人之间的事情,我们这些老东西就不要插手了吧!”八皇子冷笑着,被巨掌锁死没有丝毫的紧张之色,就在老者纳闷之时,那虚空中传来一声苍老的声音,冷漠的说道。无名没有贸然上前,只是在远远的观战,现在冲上去根本没有什么意义,在等等。 (责任编辑:好了妹)