北域,离西域过于遥远,这里的传送阵根本就无法传到那里去。即便是姜遇拥有组天诀,数百万里之遥的北域依然要消耗他太多的时间。石暴的卧室不过三十平方大小,一人独居,原本也算不上狭小。说到这里的时候,阿诚忽然向着石暴休息的卧室门口瞅了瞅,又看了石府管家一眼后,这才脸上尴尬之色一现而过,冲着石暴一拱手继续说道:

有两个呼吸的时间过后,杨立感觉自己似乎并没有神魂离体,可是低头看去,分明惨白的手掌还在自己的胸膛之中。杨立有一种奇怪的感觉,他的身躯此刻并不随着他的意思而运转。“禅梦见今夜月色动人,有意在月色下欣赏桃花,却是突知这满林的桃花却因自己所酿美酒全部失去灵性,一番弹奏下来不由略感伤神!!”皇甫婵梦一声言毕,双眸扫过满淋所盛开桃花林,独远目光所掠却见满林的桃树,虽然枝叶茂盛,桃花满林,但却无任何生灵之气。

  许木村第一位女干部次仁卓嘎:一心一意跟党走

图为次仁卓嘎老人(右)和儿子次仁多吉聊天。记者刘枫摄

 

  身份背景:

  次仁卓嘎,女,生于1935年6月,现年84岁,山南市桑日县白堆乡许木村村民。西藏民主改革前,次仁卓嘎家有8口人,其父母为许木庄园的“堆穷”(人身依附于农奴主,承担农奴主劳役、杂役,并辅以帮工维持生计,社会地位比“差巴”更低),她和兄弟姐妹一出生就是“朗生”(农奴主的家养奴)。许木庄园隶属于旧西藏洛卡基巧(山南总管)下的沃卡宗,庄园管辖范围大致在今天的桑日县白堆乡许木村增期河两岸。

次仁卓嘎与次仁多吉在自家门前的合影。记者 刘枫 摄

 

  西藏民主改革以前,次仁卓嘎没有人身自由,从小在庄园干活,每年还要向沃卡宗上缴极其繁重的赋税。1959年民主改革后,次仁卓嘎获得了人身自由,分到了土地,住上了房屋。她于1966年入党,担任过许木村生产小组组长、妇女主任、村委会主任等职务。次仁卓嘎先后育有5名子女,现与儿子次仁多吉生活在一起,一家人生活幸福美满。

  3月,阳光照在嵯峨的沃德贡杰雪山上,皑皑一片;缓缓流淌的增期河如丝带般,泛着波光。循着河边的小径,一片白墙石砖出现在眼前,许木村到了。

  知道记者要来,次仁卓嘎老人拄着拐杖,早早在家门口等候。在她身后,门廊上“十星级平安和谐家庭”的红色牌匾十分醒目。

次仁卓嘎从儿子手中接过酥油茶。记者 刘枫 摄

 

  进屋坐下,次仁卓嘎老人一边招呼我们喝茶,一边向我们讲述她亲历的苦难与幸福。

  “像我这样的‘朗生’,一生下来就是庄园的私有财产。我们一家人窝居在羊圈里,一年四季就一件打满补丁的破氆氇遮羞;民主改革以前,我从来没穿过鞋子,冬天脚都冻烂了。吃的就更不用提了,每天就那么一丁点儿糌粑,从来没吃饱过,要不是阿爸阿妈上山挖野菜,我都活不到现在。”次仁卓嘎老人拿起一个小茶碗,给我们比划,在旧西藏,她每天吃到的糌粑连那个小碗都装不满。

  在那个黑暗的年代,许木庄园的20多户农奴每天像劳动机器一样,鸡鸣而起、戴月而归,劳苦不堪,不但换不回来一点回报,还经常遭到毒打。

  曾经的许木庄园在民主改革之后,用作村民的住房和村党支部的办公场所,现在仅剩的断壁残垣铭刻着农奴曾经的苦难。记者 刘枫 摄

  次仁卓嘎老人说:“有一次,管家让我去放羊,我那时候年纪小,贪玩,没有注意到羊群跑到田里啃了一片青稞苗。管家发现后,把我绑到树上,用鞭子不停地抽我,我脸上、身上全是血痕,从那以后,我见到鞭子、镣铐、棍棒之类的刑具就害怕。”

  “现在想想,那时候过得真不是人过的日子,算了,不提了。”次仁卓嘎老人感叹着,摆摆手,帽檐下露出灰白的发丝。那些辛酸的往事,于她而言,每回忆一次,就痛苦一次。

  “东边的乌云,不是补下的丁,总会有一天,乌云散去见阳光。”

  和那些被折磨致死的农奴相比,次仁卓嘎老人是幸运的。她说:“1959年的春天,我们等来了民主改革,等来了解放军。”

  解放军来时,次仁卓嘎正在田里撒种子。“我们当时很害怕,想跑到沃德贡杰雪山脚下去,但又不知道去了能干什么。解放军和工作队的干部,华仁青(音译)、王师傅和翻译员扎西把我们召集起来,告诉我们,大家自由了,以后不必给庄园主干活了,还要给我们分田地。”次仁卓嘎回忆说。直到家里真的分到了20亩地、20只羊和1头牛,并且从羊圈搬到了庄园的二层楼里,她才真正相信,自己翻身做主人了。从此,她便下定决心,一心一意跟党走。

  由于口碑好、做事勤快,次仁卓嘎得到了党组织和村民的信任,民主改革当年,次仁卓嘎就被推举为生产小组组长,成为许木村第一位女干部。1966年,次仁卓嘎光荣地加入中国共产党,成为桑日县第一个农村党支部DD许木村党支部的一员。此后,她又相继担任了妇女主任、村委会主任,帮助村民种田、打水、拾柴、收粮食,受到一致好评。

  从吃不饱饭、地位最下等的“朗生”,到人人赞扬的女干部,次仁卓嘎的人生,在激荡澎湃的民主改革中,彻底改变。

次仁卓嘎正在擦拭家具。记者 刘枫 摄

  时代大潮浩浩荡荡,次仁卓嘎家的日子也越来越好。

  1999年,家里盖了石头房,2008年住上了139.9平方米的安居房;家里先后添置了手扶拖拉机和摩托车;2007年,次仁卓嘎第一次走出山南,去了趟拉萨;儿子次仁多吉学了木工,成为村里藏式家具木工专业合作社的社员;两个孙子一个在福建上大学,一个在泽当读高中……

  次仁卓嘎说:“现在,我一年能领到7000多元‘三老’补贴,家里还有普惠性的农田、草场、护林等补贴,儿子做木工、外出打工也能挣钱,经济上没什么负担。”

  “2017年,我得了血管栓塞,在山南市藏医院住了半个多月,花了1万多元,光医保就报销了9000多元,基本没花什么钱。要在过去,庄园主才不会管我们死活呢!”次仁卓嘎感慨地说。她还告诉我们,她的眼睛患了白内障,视力不太好,医生检查后对她说,等病症再成熟些就能免费做手术了。

  历经岁月苦难,更知今日生活来之不易。次仁卓嘎是历史的见证者、民主改革的亲历者、新时代的受益者。如今,时值耄耋之年,她过上了安稳、幸福的生活,“多活几年,多享受享受现在的好日子”是她最大的心愿。

  春天的脚步渐进,柳树开始吐芽,在党的好政策下,次仁卓嘎的晚年生活还将更加幸福。(记者 刘枫 段敏 马静)

 

在经过了中午约莫一个时辰的就餐休息时间之后,竞拍会再次开始了新一波的竞拍活动。“我为什么叫姜遇?”姜遇依然无法完全相信这一切,他开始询问。这是他最想知道的问题,也是试探是否处于幻境中的最好方法。

  中新网福州3月22日电 (彭莉芳 李玉莲)由中国音乐家协会爱乐男声合唱团与福建师范大学音乐学院共同主办的“《春天的歌声》中外歌曲珍品”音乐会,21日在福建师范大学旗山校区音乐厅举行,放歌25首中外歌曲。

  音乐会上,中国音乐家协会爱乐男声合唱团以男声合唱、无伴奏小组唱、独唱等形式带来了19首声乐作品,包括《美丽的夏牧场》《赶牲灵》等5首经典中国作品,《黑皮肤姑娘》《阿里郎》等外语佳作,以及《同桌的你》《传奇》等流行歌曲改编的合唱作品,《伊犁河月夜》《母亲》等独唱曲目。

福师大混声合唱团 李玉莲 摄
福师大混声合唱团 李玉莲 摄

  其中,中国音乐家协会爱乐男声合唱团团长徐锡宜创作的《美丽的夏牧场》旋律优美,合唱团以高水准的演唱描绘了辽阔的天山脚下,碧蓝苍穹的美丽画卷;独唱曲《伊犁河月夜》将草原儿女对故乡的热爱表达得淋漓尽致。

  中国音乐家协会爱乐男声合唱团成立于1993年,现有50余名成员,平均年龄29岁。合唱队员均毕业于专业艺术院校,并有在职业合唱团工作的艺术实践经历。合唱团由中国音协名誉主席、著名作曲家吴祖强任名誉团长,团长兼指挥由中国音协合唱联盟主席、作曲家、指挥家、福建师范大学音乐学院客座教授徐锡宜担任。近年来,徐锡宜多次来榕讲学、授课、排练,指导福建师大合唱团参与各项比赛,推动福建合唱事业的发展。

福师大教师陈俊玲演唱《十五的月亮》 李玉莲 摄
福师大教师陈俊玲演唱《十五的月亮》 李玉莲 摄

  爱乐男声合唱团曾代表国家出访美国、澳大利亚、新加坡等国,为重要活动演出共100多场,获国外媒体赞誉为“一支国家级的艺术家群体队伍,代表亚洲乃至世界高水准的演唱”。

  近年来,合唱团在“中俄睦邻友好合作条约签署15周年”纪念大会、国家大剧院“2017八月合唱节”、第14届中国国际合唱节等重要活动中备受瞩目,先后演出60余场“中外歌曲珍品音乐会”,参与“高雅艺术进校园”演出任务40多场。(完)

其中,单兵远程武器中,有一种叫做手心弩的武器,用起来十分趁手,这种武器十分小巧,不过手掌般大小,便于携带,可一次装填三支弩箭,但只能单发射击,不能连发,有效射程五十米。空气被他一拳打爆,这在以往简直不敢想象,只有临近某一极限才能够做到。如今这一拳几乎已经快十万斤力量了,即在浮城外那些妖修口中的一龙象之力。这座草庐不知道存在多少年了,上面铺垫的枯草都是用十分坚韧的铁毛叶,如今却几乎要化成灰尘了。里面放有一块石墩,积满了数尺厚的灰尘,姜遇清理干净,暂时坐了下来。 (责任编辑:郑共公姬丑)